Раздумья о пророческой роли поэта и его судьбе в лирике А

«Раздумья о пророческой роли поэта и его судьбе в лирике А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова»
СОЧИНЕНИЕ

Эпиграф: Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв. А. С.Пушкин «поэт и толпа» Невстретит ответа Средь шума мирского Из пламя и света Рождённое слово. М. Ю. Лермонтов «есть речи значенье» 

План. 

I что без страданий жизнь поэта (строки из стихотворения Лермонтова «Я 

Житьхочу») 

II Ты сам свой высший суд (строка из стихотворения А. С.Пушкина «Поэту»). 

1. Глаголом жги сердца людей («Пророк» Пушкин) 

2. … вечный судия Мне дал всеведенье пророка (Пророк, Лермонтов) 

3. Поэт! Недорожи любовию народной («поэту» Пушкин) 

4. С отвагою свободной поэт на будущность глядит (Журналист, читатель 

и писатель Лермонтов) 

5. Проснёшься ль ты опять, осмеянный пророк (поэт.Лермонтов) 

6. Чувства добрые я лирой пробуждал (памятник Пушкин) 

III. Да здравствует солнце, да скроется тьма (Пушкин – Вакхические стихи) 

Метафорическое изображение поэта – гражданина в образе пророка характернодля декабристской поэзии (Глинка, Кюхельбекер). Та же метафора, но только в философски обощённом плане развёртывается в стихотворении «пророк». Для Пушкина взаимоотношения поэта – пророка и тех, ккому обращено его слово, определяется свойствами самого пророка: он наделён своим исключительным даром: « И внял я небо содроганье». В стихотворении «Пророк» поэт привязан высшей волей «глаголом жечь»людские сердца. Пушкин делает упор на независимости поэтического вдохновения и творчества от мнения толпы. 

Поэт! Не дорожи любовью народной. Восторженных похвал пройдёт минутный шум Услышишь суд глупца исмех толпы холодной. Но ты останься, тверд, спокоен и угрюм. Ты царь: живи один – пишет поэт в стихотворении «Поэту». В «памятнике» поэт «нерукотворными», то есть исконно совершенными, созданиями высокогоискусства славит в «жестокий век» человечность, смелость и свободу, обретая бессмертие в памяти народной. И в то же время поэт – художник безразличен к «любви народной»,...