Синтоизм

Мифология синтоизма | |
|Основными книгами, которые содержат в себе летописные мифы, а также легенды и сказания Японии, являются "Нихонги" и "Кодзики". Лишь с небольшими отличиями повторяя|
|другдруга, они являются основой всех ритуалов “синто”. Согласно этим книгам, на смену правления богов приходят править их человеческие воплощения - древние |
|императоры.|
|Причем как само зарождение мира, так и дела богов, происходят в "эрубогов", временные рамки которой не определены никаким образом. Сами же "летописи" в этих |
|книгах начали появляться примерно в 8 веке. И если учесть что за два века до этого на острова пришли новыеверования с континента, в этих книгах отображены и |
|некоторые философские и мифологические элементы Китая того времени.|
|Большая часть историй "Нихонги" и "Кодзики" содержит в себе борьбу за территории между древними японскими племенами. К примеру миф, повествующий о походе потомка |
|Ниниги Эварэхикона остров Хонсю для подчинения центральных областей Ямото, дал повод для официального праздника дня основания империи - 11 февраля. Здесь стоит |
|заметить, что начало датированного времяисчисленияначинается именно с начала правления императора Дзимму. Как считают ученые, в реальности такой поход мог |
|произойти не раньше 3-го века н.э.|
|И хотя "Нихонги" и "Кодзики" можно больше отнести к язычеству, они имеют несколько отличий. Во первых, появление мирапроисходит спонтанным образом, а не при |
|помощи некой сверх-силы. Нет и рассказов о том, что человек создан богом или богами, ведь он здесь потомок богов. Мифологические миры...