Социальная антропология курс лекций

  • 17 янв. 2014 г.
  • 36317 Слова
СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

курс лекций










СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс по дисциплине
Курс лекций












СОДЕРЖАНИЕ

Содержание

Предисловие………………………………………………………………………….4
Введение……………………………………………………………………...………7
Лекция 1. Ментальность как предмет научного анализа………...……...……….11
Лекция 2. Формирование культурычеловечества как целостности……………22
Лекция 3. Структура этнической культуры………………..……………………..28
Лекция 4. "Ядро" культуры: этническое мировоззрение,
иерархия ценностей…………………………………………………...……………34
Лекция 5. Элементы и защитный пояс этнической культуры (факторы
возникновения и развития этнической культуры)…………...……………...…..45
Лекция 6. Функции этнического мировоззрения в обществе…………...………55
Лекция 7. Типологияэтнических культур…………………………..……………62
Лекция 8. Ментальные основы этнической культуры (на примере
традиционной культуры хакасского народа)……………………………………..72
Лекция 9. Ментальные основы надэтнической (имперской) культуры……..….99
Лекция 10. Факторы формирования и ментальные характеристики
субъекта надэтнической культуры……………………………………………….117
Лекции 11-13. Детерминанты надэтнической(имперской) культуры:
исторические формы и динамика развития……………..………………………136
Лекция 14. Типология цивилизаций: Восток и Запад……………………..……163
Заключение…………………………………………………..…………………….171
Глоссарий………………………………………………………………………….174
Вопросы к зачету по курсу "Ментальные основы цивилизаций"….……...…...189
Вопросы к экзамену по курсу "Ментальные основы цивилизаций"…………..191
Списоклитературы………………………………………………………………..194





Лекция 1. Объект и предмет социальной антропологии


1. Социальная антропология как научная и учебная дисциплина.
2. Объект исследования и предметное поле
3. Соотношение социальной антропологии с другими науками о человеке и обществе.


Вопрос о сущностных чертах социальной антропологии, её назначении и статусе как автономной научной дисциплины был впервые поднят отечественными учеными-гуманитариями в конце 1970-хгодов. Под социальной антропологией ими понималась область знания на пересечении исследовательских полей этнологии, социологии, археологии, философии и истории, уже (с конца XIX века) существовавшая за рубежом.
В начале 1990-х гг. вновь развернулась дискуссия о дисциплинарном статусе социальной антропологии, одной из причин дискуссии стал процесс становления такой дисциплины, каккультурология, рассматриваемой рядом ученых как отечественный аналог западных социальной и культурной антропологии.
Цель данной лекции состоит в раскрытии специфики предмета и объекта социальной антропологии.
В современной научной литературе нет единства мнений в вопросе отнесения социальной антропологии к собственно антропологии или социологии.
Антропология как область научного знания формировалась напротяжении длительного времени в рамках отдельных научных дисциплин и философских школ. Завершение процесса складывания антропологии как науки относится к последней четверти XIX века. Задача, которая ставится перед антропологией, – исчерпывающее познание и понимание человека.
Из общей области познания в конце XIX века выделяется самостоятельная научная дисциплина, которая в США получала названиекультурной антропологии, в Великобритании – социальной антропологии, во Франции – этнологии. Бурное развитие науки в XX веке привело к ситуации сближения и пересечения исследовательских полей ряда социальных и гуманитарных дисциплин. Социальная антропология развивалась наряду с другими антропологическими дисциплинами: физической антропологией, палеонтологией (учение об антропогенезе и морфологиичеловека), философской антропологией (исследующей общую природу человека в соотношении с его миром) и культурологией. И сегодня нет согласия в научной среде относительно того вопроса, к какой отрасли научных знаний должна относиться социальная антропология.
В западной науке сложились три основные...
tracking img