Социальная структура и правовое положение основных групп населения Древней Индии;
Наибольший интерес представляют те статьи, в которых говорится о положении различных групп населения. Все свободныежители древней Индии делились на четыре социальные наследственные группы (варны): брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Представители первых трех сословий считались дважды рожденными. Совокупностьрелигиозных и юридических предписаний для членов каждой варны назывались драхмой. К высшему сословию относились брахманы, якобы рожденные из уст бога.
Только они могли изучать и проповедовать религию, толковатьсвященное писание и законы, совершать обряды и давать советы представителям других варн. Брахманы освобождались от всех налогов, повинностей и телесных наказаний. Все должны были считаться с мнениембрахмана, даже цари, которые должны были "доставлять ему удовольствия и ценные вещи". Брахман должен был говорить правду или молчать, показывать пример в безупречном поведении, избегать эмоций, пустойболтовни, гнева, жадности... и не общаться с отверженными и шудрами. Если к нему прикасался шудра, то брахман должен был немедленно совершить обряд очищения. Личность брахмана была неприкосновенна.Кшатрии, по законам Ману, якобы созданы из рук бога. Их обязанность - охранять других. К этой варне принадлежали цари, чиновники и военная знать. Первые две варны являлись привилегированными, хотя бракимежду брахманами и кшатриями запрещались. Закон призывал к согласию и сотрудничеству обоих сословий: "Брахманы и кшатрии, объединившись, процветают и в этом и в ином мире". Вайшьи появились, якобы, из бедербога. Эта категория жителей, наиболее многочисленная, должна была заниматься торговлей, земледелием, ремеслом. По законам Ману однорожденные шудры сотворены из ступней бога. К ним относились наемныеработники, слуги. Их главная обязанность - смиренное служение дваждырожденным. Законы Ману запрещали браки между людьми разных варн. На самой низшей ступени среди свободных людей...
Наибольший интерес представляют те статьи, в которых говорится о положении различных групп населения. Все свободныежители древней Индии делились на четыре социальные наследственные группы (варны): брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Представители первых трех сословий считались дважды рожденными. Совокупностьрелигиозных и юридических предписаний для членов каждой варны назывались драхмой. К высшему сословию относились брахманы, якобы рожденные из уст бога.
Только они могли изучать и проповедовать религию, толковатьсвященное писание и законы, совершать обряды и давать советы представителям других варн. Брахманы освобождались от всех налогов, повинностей и телесных наказаний. Все должны были считаться с мнениембрахмана, даже цари, которые должны были "доставлять ему удовольствия и ценные вещи". Брахман должен был говорить правду или молчать, показывать пример в безупречном поведении, избегать эмоций, пустойболтовни, гнева, жадности... и не общаться с отверженными и шудрами. Если к нему прикасался шудра, то брахман должен был немедленно совершить обряд очищения. Личность брахмана была неприкосновенна.Кшатрии, по законам Ману, якобы созданы из рук бога. Их обязанность - охранять других. К этой варне принадлежали цари, чиновники и военная знать. Первые две варны являлись привилегированными, хотя бракимежду брахманами и кшатриями запрещались. Закон призывал к согласию и сотрудничеству обоих сословий: "Брахманы и кшатрии, объединившись, процветают и в этом и в ином мире". Вайшьи появились, якобы, из бедербога. Эта категория жителей, наиболее многочисленная, должна была заниматься торговлей, земледелием, ремеслом. По законам Ману однорожденные шудры сотворены из ступней бога. К ним относились наемныеработники, слуги. Их главная обязанность - смиренное служение дваждырожденным. Законы Ману запрещали браки между людьми разных варн. На самой низшей ступени среди свободных людей...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат