Социология религии – это, прежде всего, изучение обрядов, социальных структур, исторических предпосылок, развития, универсальным тем и образов, а также роли религии в обществе. Особый акцент ставитсяна то, что роль религии во всех обществах на Земле на сегодняшний день не является однозначно, а служит постоянным предметом спора среди разных слоёв населения. Социологи религии ставят своей задачейобъяснить влияние общества на религию и влияние рели на общество; иными словами, они исследуют диалектические отношения между религией и обществом.
Согласно одной общей типологии, принятой средисоциологов, религиозные группы делятся на конфессии (церковь, вероисповедание), деноминации и культы или секты. Необходимо иметь в виду, что эти термины являются точными определениями, используемыми всоциологии как науке, и смысл их может отличаться от общепринятого их значения. Особенно слово «культ» и «секта» в обиходе приняли негативную окраску, даже уничижительную, а социологи используют эти термины безкаких-либо негативных коннотаций.
Классические конструктивные теоретики социологии в конце девятнадцатого – начале двадцатого века проявляли огромный интерес к религии и её влиянию на общества. Этитеоретики – Эмиль Дуркхайм, Макс Вебер и Карл Маркс. Также как и Платон и Аристотель в Древней Греции, философы Просвещения в 17 – 19 столетиях, эти социологи оставили после себя столько идей и работ, что к нимдо сих пор обращаются в обучении и понимании сегодняшних проблем.
Несмотря на заявления классических социологов и теоретиков сразу после Второй мировой войны, религия продолжала играть одну изважнейших ролей в жизни отдельных людей и общества в целом. В Америке, например, посещение церкви остаётся на приблизительно одинаковом уровне в течение уже примерно сорока лет. В Африке распространениехристианства происходит умопомрачительными темпами. Ещё в 1900 году в Африке насчитывалось около 10 миллионов христиан, а на сегодняшний день их число вполне доходит до 200...
Согласно одной общей типологии, принятой средисоциологов, религиозные группы делятся на конфессии (церковь, вероисповедание), деноминации и культы или секты. Необходимо иметь в виду, что эти термины являются точными определениями, используемыми всоциологии как науке, и смысл их может отличаться от общепринятого их значения. Особенно слово «культ» и «секта» в обиходе приняли негативную окраску, даже уничижительную, а социологи используют эти термины безкаких-либо негативных коннотаций.
Классические конструктивные теоретики социологии в конце девятнадцатого – начале двадцатого века проявляли огромный интерес к религии и её влиянию на общества. Этитеоретики – Эмиль Дуркхайм, Макс Вебер и Карл Маркс. Также как и Платон и Аристотель в Древней Греции, философы Просвещения в 17 – 19 столетиях, эти социологи оставили после себя столько идей и работ, что к нимдо сих пор обращаются в обучении и понимании сегодняшних проблем.
Несмотря на заявления классических социологов и теоретиков сразу после Второй мировой войны, религия продолжала играть одну изважнейших ролей в жизни отдельных людей и общества в целом. В Америке, например, посещение церкви остаётся на приблизительно одинаковом уровне в течение уже примерно сорока лет. В Африке распространениехристианства происходит умопомрачительными темпами. Ещё в 1900 году в Африке насчитывалось около 10 миллионов христиан, а на сегодняшний день их число вполне доходит до 200...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат