Сравнительная характеристика ранней монархии и аристократической республики в Афинах и Риме
Государственное устройство Афин Государственное устройство Рима
Образование ранней монархии (синойкизм, филы-трибы, фратрии-курии, роды)
Первая половины VIII века до н.э.
Во главе стоял правитель (царь) - басилéй, который вёл своё происхождение от богов. Он являлся верховным военачальником,верховным судьёй и верховным жрецом, то есть посредником между богами и народом, совершавшим жертвоприношения. Власть базилевса переходила по наследству. При басилее существовал совет знати (булэ) - глав наиболее важных родов. Совет знати являлся совещательным органом при вожде, вместе они занимались решением текущих дел.
Члены совета знати выполняли также судебные функции (решали споры общинников), военныефункции (в общинном ополчении возглавляли отряды своих сородичей), религиозные функции (были жрецами родовых культов, исполняли обряды на родовых праздниках).
Чтобы получить согласие на важную меру (объявление войны, заключение мира, принятие законов) правитель мог созывать народное собрание - собрание всех взрослых, способных носить оружие полноправных граждан-мужчин.
Процесс генезиса государствав Средней Греции, в малоплодородной каменистой области Áттике завершился к началу VIII века до н.э. Образование общины–государства Áттика, с центром в Афùнах, происходило, как и везде, в результате процесс синойкизма.
Древнейшая форма правления Рима в царский период - ранняя монархия. Основными элементами её являлись: царь, сенат и народное собрание. Во главе государства стоял рекс (rex),правитель, царь. Должность рекса не была наследственной, а имела выборный характер. Избрание рекса происходило в народном собрании, но кандидатура царя предлагалась патрицианским сенатом. Им же и утверждалось избрание. Царь сам вносил в куриатные комиции (народное собрание) куриатный закон об империи (lex curiata de imperio), a курии голосовали за этот закон.
В Риме афинским филам соответствовали трúбы,которых было три. В каждой трибе насчитывалось по десять кýрий, в каждой курии - 10 родов. Таким образом, древние Афины и древний Рим представляли собой союзы отдельных родов, которых в Афинах было 360, в Риме - 300, и которые входили в состав промежуточных союзов, называвшихся филами - трибами и фратриями - куриями. Все эти общественные группы имели общих начальников, общие учреждения и общийрелигиозный культ.
Государственный строй ранней монархии (басилей - рекс, совет знати - сенат, народное собрание – куриатные комиции)
Переход происходил не путём формальной отмены единоличной власти правителя, а путём постепенного изменения государственного строя в результате победы общинной знати.
В Афинах произошло постепенное разделение царской власти между девятью выборными должностными лицами, которыевсе стали называться архонтами (правителями, начальниками).
Архонты избирались из эвпатридов пожизненно, затем на 10 лет, и, наконец, они стали избираться ежегодно.
В коллегии девяти архонтов первое место принадлежало архонту - эпонúму (его в какой-то степени можно сравнить с президентом в современных государствах), а второй архонт - басилéй являлся верховным жрецом Афин, третий архонт - полемарх(военачальник) командовал вооруженными силами полиса.
В VII - VI вв. до н.э. в Афинах существовала аристократическая республика, в которой государственная власть сосредотачивалась в руках эвпатридов - родовой знати. Эвпатриды занимали все религиозные и государственные должности по праву происхождения, толковали законы, производили суд по своему усмотрению, руководствуясь исключительно старымобычным неписаным правом.
Письменного законодательства не существовало.
В их руках сосредотачивалась бóльшая часть земельных владений и денежных средств. Значение аристократии основывалось на происхождении, больших земельных владениях и способностях. Демос считался недостойным принимать участие в управлении и не стремился к этому.
Таким образом, в аристократической...
Государственное устройство Афин Государственное устройство Рима
Образование ранней монархии (синойкизм, филы-трибы, фратрии-курии, роды)
Первая половины VIII века до н.э.
Во главе стоял правитель (царь) - басилéй, который вёл своё происхождение от богов. Он являлся верховным военачальником,верховным судьёй и верховным жрецом, то есть посредником между богами и народом, совершавшим жертвоприношения. Власть базилевса переходила по наследству. При басилее существовал совет знати (булэ) - глав наиболее важных родов. Совет знати являлся совещательным органом при вожде, вместе они занимались решением текущих дел.
Члены совета знати выполняли также судебные функции (решали споры общинников), военныефункции (в общинном ополчении возглавляли отряды своих сородичей), религиозные функции (были жрецами родовых культов, исполняли обряды на родовых праздниках).
Чтобы получить согласие на важную меру (объявление войны, заключение мира, принятие законов) правитель мог созывать народное собрание - собрание всех взрослых, способных носить оружие полноправных граждан-мужчин.
Процесс генезиса государствав Средней Греции, в малоплодородной каменистой области Áттике завершился к началу VIII века до н.э. Образование общины–государства Áттика, с центром в Афùнах, происходило, как и везде, в результате процесс синойкизма.
Древнейшая форма правления Рима в царский период - ранняя монархия. Основными элементами её являлись: царь, сенат и народное собрание. Во главе государства стоял рекс (rex),правитель, царь. Должность рекса не была наследственной, а имела выборный характер. Избрание рекса происходило в народном собрании, но кандидатура царя предлагалась патрицианским сенатом. Им же и утверждалось избрание. Царь сам вносил в куриатные комиции (народное собрание) куриатный закон об империи (lex curiata de imperio), a курии голосовали за этот закон.
В Риме афинским филам соответствовали трúбы,которых было три. В каждой трибе насчитывалось по десять кýрий, в каждой курии - 10 родов. Таким образом, древние Афины и древний Рим представляли собой союзы отдельных родов, которых в Афинах было 360, в Риме - 300, и которые входили в состав промежуточных союзов, называвшихся филами - трибами и фратриями - куриями. Все эти общественные группы имели общих начальников, общие учреждения и общийрелигиозный культ.
Государственный строй ранней монархии (басилей - рекс, совет знати - сенат, народное собрание – куриатные комиции)
Переход происходил не путём формальной отмены единоличной власти правителя, а путём постепенного изменения государственного строя в результате победы общинной знати.
В Афинах произошло постепенное разделение царской власти между девятью выборными должностными лицами, которыевсе стали называться архонтами (правителями, начальниками).
Архонты избирались из эвпатридов пожизненно, затем на 10 лет, и, наконец, они стали избираться ежегодно.
В коллегии девяти архонтов первое место принадлежало архонту - эпонúму (его в какой-то степени можно сравнить с президентом в современных государствах), а второй архонт - басилéй являлся верховным жрецом Афин, третий архонт - полемарх(военачальник) командовал вооруженными силами полиса.
В VII - VI вв. до н.э. в Афинах существовала аристократическая республика, в которой государственная власть сосредотачивалась в руках эвпатридов - родовой знати. Эвпатриды занимали все религиозные и государственные должности по праву происхождения, толковали законы, производили суд по своему усмотрению, руководствуясь исключительно старымобычным неписаным правом.
Письменного законодательства не существовало.
В их руках сосредотачивалась бóльшая часть земельных владений и денежных средств. Значение аристократии основывалось на происхождении, больших земельных владениях и способностях. Демос считался недостойным принимать участие в управлении и не стремился к этому.
Таким образом, в аристократической...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат