Средневековая европейская философия

  • 08 апр. 2012 г.
  • 4257 Слова
НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

НОВОСИБИРСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И МЕНЕДЖМЕНТА


КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ:
Философия.
Вариант №4.ВЫПОЛНИЛ: Студент
3 курса Заочного факультета
По специальности
Менеджмент организацииПРОВЕРИЛ:

НОВОСИБИРСК, 2011

Средневековая европейская философия
1. Почему апологеты христианской церкви были вынуждены обратиться кфилософской проблематике?
2. В чём заключается догматизм средневековой философии? Почему Священное писание являлось непререкаемым авторитетом?
3. В чём состоит учение Аврелия Августина о «граде земном и граде небесном»? Какое влияние оно оказало на дальнейшее развитие философии в Европе?
4. Как Августин относился к античной философской традиции?
5. Как соотносится категории «вера» и «разум» в пониманиихристианских философов? Прокомментируйте следующие высказывания: «Верую, ибо нелепо» (Тертуллиан), «верую, чтобы понимать, понимаю, чтобы верить» (Августин). Какую тенденцию они выражают?
6. Какие идеи античных философов повлияли на развитие схоластической философии?
7. Охарактеризуйте различия между номиналистами, концептуалистами и реалистами.
8. В чём виделся смысл земной жизни человека мыслителямсредневековья?

Введение
Средневековье – загадочная эпоха. Иногда Средние века называют «тёмными», как бы скрытыми от нас во тьме. Даже определить точно время, когда начинается эта эпоха и когда заканчивается, очень трудно. Обычно историки называют началом Средневековья V век, а концом XVI век. Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общества, которое многие историки называют христианским обществом илихристианским миром, была всеобъемлющей: религия и церковь заполняли всю жизнь человека феодальной эпохи от рождения до смерти. Церковь претендовала на то, чтобы управлять обществом, и выполняла множество функций, которые позднее стали принадлежать государству.
Средневековая церковь была организована на строго иерархических началах. Во главе ее стоял римский первосвященник - папа, имевший собственноегосударство в Средней Италии, ему были подчинены архиепископы и епископы во всех странах Европы. Это были крупнейшие феодалы, обладавшие целыми княжествами и принадлежавшими к верхушке феодального общества.
Монополизировав в обществе, состоящем главным образом из воинов и крестьян, культуру, науку, грамотность, церковь обладала огромными ресурсами, подчинявшими ей человека феодальной эпохи.Умело, пользуясь этими средствами, церковь сосредоточила в своих руках огромную власть: короли и сеньоры, нуждаясь в ее помощи, осыпают ее подарками и привилегиями, стараются «купить» ее расположение и содействие. Представить духовные искания средневекового человека вне церкви невозможно. Именно познание мира и Бога, вдохновляемое церковными идеалами, породило красочную, многообразную, живую культуруСредневековья. Именно церковь создавала университеты и школы, поощряла богословские диспуты и книгопечатание. Все это обуславливает, тот факт, что главной характеристикой европейской средневековой философии является теоцентризм (в центре Бог).
В этот период философия развивается в рамках теологии, выполняя скорее вспомогательную функцию, поэтому большинство...
tracking img