Средневековая философия

  • 13 авг. 2011 г.
  • 6515 Слова
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования.
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
СЕРВИСА И ЭКОНОМИКИ»

Дисциплина: Философия

Институт (Факультет): (ИРЭУ) «Институт Региональной Экономики и Управления»
Специальность: 080507 «Менеджмент организаций»

РЕФЕРАТ
На тему: Средневековая философия.Выполнил:

Студент 1 курса
Заочной формы обучения
Руководитель:Касьянова Екатерина Викторовна

2008 – 2009 гг.
Содержание

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………………………………….…3

I. ФИЛОСОФИЯ И ТЕОЛОГИЯ ……………………………………………………………….…3

II. ТЕОЦЕНТРИЗМ. МОНОТЕИЗМ. БОГ. ПРИНЦИП АБСОЛЮТНОЙ ЛИЧНОСТИ …… ...5

III. КРЕАЦИОНИЗМ ………………………………………………………………………………..5

IV. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ. ВРЕМЯ ………………………………………………………….......6

V. СИМВОЛИЗМ. СРЕДНЕВЕКОВАЯГЕРМЕНЕВТИКА …………………………………….7

VI. РЕАЛИЗМ, НОМИНАЛИЗМ, КОНЦЕПТУАЛИЗМ …………………………………………8

VII. ОТКРОВЕНИЕ И ВЕРА. ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ЗАПОВЕДЕЙ ХРИСТА ……………9

VIII. ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА ………………………………….…………………………………11

IX. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ТЕОДИЦИЯ ……………………………………………………………..11

X. ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА ……………………………………………………………13

XI. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ…………………………….15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………………………………….15

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ………………………………………………………..16

Введение

Зачем нужна философия? Ответ на этот вопрос в содержании тех функций, которые способна выполнять философия по отношению к человеку, социальной группе, к науке, искусству, другим явлениям социальной действительности. Под функцией при этом понимают способ действия, способ проявленияактивности системы (т.е. системы философского знания), общий тип решаемых этой системой задач.

Сама философия есть мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. В одном ряду с философией находятся другие формы мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественное, натуралистское, обыденное. Философия отличается от иных форм мировоззрения тем, чтоотносится прежде всего к научной сфере общественного сознания (хотя, надо сразу отметить, не только к этой сфере), а внутри нее, в отличие от натуралистской формы (например, фрейдовского мировоззрения, тоже включенного в сферу науки), имеет специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на одну какую-либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт развитиячеловечества.

Сущность философии – в размышлениях над всеобщими проблемами в системе «мир – человек».
Философия выступает в двух ипостасях: как информация о мире в целом и отношение человека к этому миру и как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности.

I. Философия и теология.

Длительный исторический период, начавшийся сукрепления христианства (II в.) и падения Западной Римской империи в 476 г. и продолжавшийся вплоть до конца Восточной Римской империи (Византии), отмеченного взятием Константинополя турками в 1453 г., называется средневековье. В философском отношении для указанного периода характерна существенная трансформация античной, по преимуществу греческой, философии. Эта трансформация имела два главных исторических вектораэволюции – арабский и западноевропейский.
Арабские завоевания привели к образованию цивилизации, охватившей территорию от Индии до Испании, включавшей также и южную Италию. Она просуществовала с VII по XIII в. В средние века арабы были в религиозном отношении значительно менее ортодоксальны, чем абсолютное большинство европейцев. Во многом это...
tracking img