Сущность государства в учениях платона

  • 22 окт. 2012 г.
  • 6504 Слова
Частное учреждение образования
Институт Предпринимательской Деятельности
Кафедра гуманитарных дисциплин
















Реферат по дисциплине «Политология» на тему:
«Сущность и типология государства
в учениях Платона и Аристотеля»








Подготовила студентка I курса
Факультета ВЭД и П
Группы Д 21 ПО/ПД
Ивановская Анна
.Минск 2012г.

Содержание:

Введение 3
О Платоне 5
типология и сущность государства по мнению Платона 6
Биография Аристотеля 8
типология и сущность государства по мнению Аристотеля 10
Заключение 15
Список литературы……………………………………………………………………..16Введение


При всем многообразии подходов к определению понятий “политика”, “политическое” они неизменно опираются на две основные категории - “государство” и “власть”. Властные отношения в той или иной форме присущи всем сферам жизни общества, даже семье. Политическая власть осуществляется через особые институты, которые образуют политическую систему общества и средикоторых центральным является государство.

Государство - одно из самых совершенных, сложных и противоречивых созданий человеческой цивилизации. Большая часть известной на истории народов - это картина, повествующая о формировании, столкновениях и гибели государственных образований, об изощренной и жестокой борьбе за власть, в которой люди не щадили ни себе подобных, ни самих себя.
С первых идо последних дней своей жизни человек в большей или меньшей степени зависит от государства, призванного защищать его права и безопасность, но взамен требующего от него соблюдения многочисленных, подчас весьма обременительных норм и правил. Возникший еще в античных государствах, исполненный трагизма конфликт между стремящейся к свободе человеческой личностью и жестокими ограничениями, налагаемыми нанее государством и обществом, не разрешен и по сей день.
На протяжении веков менялись представления людей о государстве, его роли и функциях, о наилучших формах политического устройства. Мыслители античности рассматривали возникновение государства как естественный процесс развития и усложнения форм общежития людей. Аристотель полагал, что первоначально люди объединяются в семьи, затем несколькосемей образуют селение и на завершающей стадии этого процесса создается государство как форма общежития граждан, пользующихся известным политическим устройством и подчиняющихся власти законов. “Общество, состоящее из нескольких селений, есть, - писал Аристотель, - вполне завершенное государство, достигшее… в полной мере самодовлеющего состояния и возникшее ради потребностей жизни, носуществующее ради достижения благой жизни. Отсюда следует, что всякое государство - продукт естественного возникновения, как и первичные общения: оно является завершением их…”
Усилиями древнегреческих исследователей был совершён переход от мифологического восприятия окружающего мира к рацонально-логическому способу его познания и объяснения.
Развитию политико-правовой мысли в V веке в значительной мересодействовало углубление философского и социального анализа проблем общества, государства, политики и права.
Мир  Платона  и  Аристотеля – это  мир  крушения  системы  греческих  городов-полисов  и  возникновения  империи  Александра  Македонского.
Интерес  к  творчеству  этих  двух философов не ослабевает, и, быть может,  даже усиливается в наше время ещё и потому, что мнение людей,живших  две с половиной тысячи лет назад,  интересно само по себе.
Несомненно,  рассказывать об Аристотеле и  Платоне, как ученых, очень непросто  в  том  смысле,  что  слишком  большой  промежуток  времени  отделяет  их от  нас.  Быть может, что-то в их взглядах нам покажется бессмысленным, неверным, а  может  быть  и  слишком наивным. Конечно,  для своего времени ...