Министерство образования и науки РТ
Кафедра гуманитарного образования и социологии
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине: «Философия»
на тему: «Философия Канта: идеализм или материализм»
Выполнил:
Проверил:
Содержание
Введение 3
Материализм и идеализм, как основные направления философии 4
Трансцендентальный идеализм Канта 9
Проблемаидеального в философии Канта 12
Заключение 15
Список литературы 17
Введение
Основная черта философии Канта есть примирение материализма с идеализмом, компромисс между тем и другим, сочетание в одной системе разнородных, противоположных философских направлений. Когда Кант допускает, что нашим представлениям соответствует нечто вне нас,какая-то вещь в себе, - то тут Кант материалист. Когда он объявляет эту вещь в себе непознаваемой, трансцендентной, потусторонней, - Кант выступает как идеалист. Признавая единственным источником наших знаний опыт, ощущения, Кант направляет свою философию по линии сенсуализма, а через сенсуализм, при известных условиях, и материализма. Признавая априорность пространства, времени, причинности и т. д., Кантнаправляет свою философию в сторону идеализма. За эту половинчатость Канта с ним беспощадно вели борьбу и последовательные материалисты, и последовательные идеалисты.
Материалисты ставили Канту в вину его идеализм, опровергали идеалистические черты его системы, доказывали познаваемость, посюсторонность вещи в себе, отсутствие принципиальной разницы между ней и явлением, необходимость выводитьпричинность и т. п. не из априорных законов мысли, а из объективной действительности. Агностики и идеалисты ставили Канту в вину его допущение вещи в себе, как уступку материализму, "реализму" или "наивному реализму", причем агностики отбрасывали, кроме вещи в себе, и априоризм, а идеалисты требовали последовательного выведения из чистой мысли не только априорных форм созерцания, а всего мира вообще.Философия Канта подвергалась критике с диаметрально противоположной точки зрения, в его системе отвергались самомалейшие элементы агностицизма и идеализма, доказывающих, что вещь в себе объективно реальна, вполне познаваема, посюстороння, ничем принципиально не отличается от явления, превращается в явление на каждом шагу развития индивидуального сознания человека и коллективного сознания человечества.Материализм и идеализм, как основные направления философии
Формы материализма и идеализма многообразны. Так, различают объективный и субъективный идеализм, метафизический и диалектический материализм и т. д. Рассмотрим в качестве примера, как в рамках одной из форм материализма, а именно в рамках диалектико – материалистического учения, решалась одна из важнейших философских проблем – проблема материи.Определение, данное В. И. Лениным, является наиболее общепризнанным в современном материализме.
Материя – есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существует независимо от них.
Понятие «материя» выполняет ту же функцию, что и понятие «бытие». Парлинида вантичности или Бога в средневековье выступает гарантом существования мира. Дело в том, что материи приписываются те же характеристики, что и Богу: вечность, неуничтожаемость, несотворенность. Следовательно, она может рассматриваться в качестве своеобразного обоснования существования не только материального мира, но и духовного. Материальный мир развивается через взаимодействие вещей и процессов. Это взаимодействиевыступает, согласно материализму, основанием мира.
Материя неисчерпаема, то есть многообразие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно. Не бесконечное ее содержание не хаотично; оно упорядочено. Прежде всего, можно говорить о строении материи на уровне неживой и живой природы.
В структуру материи на уровне неживой природы, с точки зрения...
Кафедра гуманитарного образования и социологии
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
по дисциплине: «Философия»
на тему: «Философия Канта: идеализм или материализм»
Выполнил:
Проверил:
Содержание
Введение 3
Материализм и идеализм, как основные направления философии 4
Трансцендентальный идеализм Канта 9
Проблемаидеального в философии Канта 12
Заключение 15
Список литературы 17
Введение
Основная черта философии Канта есть примирение материализма с идеализмом, компромисс между тем и другим, сочетание в одной системе разнородных, противоположных философских направлений. Когда Кант допускает, что нашим представлениям соответствует нечто вне нас,какая-то вещь в себе, - то тут Кант материалист. Когда он объявляет эту вещь в себе непознаваемой, трансцендентной, потусторонней, - Кант выступает как идеалист. Признавая единственным источником наших знаний опыт, ощущения, Кант направляет свою философию по линии сенсуализма, а через сенсуализм, при известных условиях, и материализма. Признавая априорность пространства, времени, причинности и т. д., Кантнаправляет свою философию в сторону идеализма. За эту половинчатость Канта с ним беспощадно вели борьбу и последовательные материалисты, и последовательные идеалисты.
Материалисты ставили Канту в вину его идеализм, опровергали идеалистические черты его системы, доказывали познаваемость, посюсторонность вещи в себе, отсутствие принципиальной разницы между ней и явлением, необходимость выводитьпричинность и т. п. не из априорных законов мысли, а из объективной действительности. Агностики и идеалисты ставили Канту в вину его допущение вещи в себе, как уступку материализму, "реализму" или "наивному реализму", причем агностики отбрасывали, кроме вещи в себе, и априоризм, а идеалисты требовали последовательного выведения из чистой мысли не только априорных форм созерцания, а всего мира вообще.Философия Канта подвергалась критике с диаметрально противоположной точки зрения, в его системе отвергались самомалейшие элементы агностицизма и идеализма, доказывающих, что вещь в себе объективно реальна, вполне познаваема, посюстороння, ничем принципиально не отличается от явления, превращается в явление на каждом шагу развития индивидуального сознания человека и коллективного сознания человечества.Материализм и идеализм, как основные направления философии
Формы материализма и идеализма многообразны. Так, различают объективный и субъективный идеализм, метафизический и диалектический материализм и т. д. Рассмотрим в качестве примера, как в рамках одной из форм материализма, а именно в рамках диалектико – материалистического учения, решалась одна из важнейших философских проблем – проблема материи.Определение, данное В. И. Лениным, является наиболее общепризнанным в современном материализме.
Материя – есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существует независимо от них.
Понятие «материя» выполняет ту же функцию, что и понятие «бытие». Парлинида вантичности или Бога в средневековье выступает гарантом существования мира. Дело в том, что материи приписываются те же характеристики, что и Богу: вечность, неуничтожаемость, несотворенность. Следовательно, она может рассматриваться в качестве своеобразного обоснования существования не только материального мира, но и духовного. Материальный мир развивается через взаимодействие вещей и процессов. Это взаимодействиевыступает, согласно материализму, основанием мира.
Материя неисчерпаема, то есть многообразие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно. Не бесконечное ее содержание не хаотично; оно упорядочено. Прежде всего, можно говорить о строении материи на уровне неживой и живой природы.
В структуру материи на уровне неживой природы, с точки зрения...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат