Философия французского просвещения

  • 13 июня 2011 г.
  • 3756 Слова
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
Волго-Вятская академия государственной службы

Кафедра философии и политологии

Реферат
по дисциплине: «Философия»
на тему: «Философия французского Просвещения»

Выполнила:
Сумочкина Виктория
Студент гр. Юоб-21
Руководитель:
Доцент, канд. фил. н.,Веряскина Ю.Н.

Нижний Новгород, 2010
Содержание

Введение………………………………………………………………………………..3
1. Социальные предпосылки и отличительные черты философии
французского Просвещения………………………………………………………..5
2. Философские взгляды Вольтера и Жан Жака Руссо………………………….......7
3. Онтология и гносеология философии французского Просвещения…………...12
Заключение…………………………………………………………………………....17
Списоклитературы…………………………………………………………………...18

Введение

В XVIII веке развитие философской мысли во Франции осуществлялось под эгидой просвещения. Практически все французские философы этого столетия были просветителями. Идейными оппонентами просветителей выступали во Франции теологами, а сколько-нибудь значительных философских противников у них тогда ненаходилось. Собственно философские дискуссии развертывались лишь между представителями самого просвещения.
Просвещение как широкое культурно-идеологическое движение общественной мысли впервые оформилось именно во Франции, где его основные черты выразились с классической точностью, последовательностью и радикальностью. [1]
В социально-классовом отношении французское Просвещениепредставляло собой идеологическую подготовку Великой Французской революции.
Основоположниками французского Просвещения явились Вольтер и Ш. Монтескье. К первому поколению просветителей относится также Мелье. Их произведения способствовали формированию многочисленного второго поколения просветителей, творчество которых начало развертываться с середины сороковых годов. Виднейшие представители этогопоколения - Ш. Ламетри, Д. Дидро, Кондильяк, Ж. Ж. Руссо, Тюрго, И. Гельвеций, П. Гольбах. Просветительские идеи распространяемые собственно философскими произведениями, но также через художественную литературу и театр (Вольтер ,Монтескье ,Дидро ,Руссо были крупнейшими писателями) пронизали духовную культуру Франции стали широким общественным достоянием.
Философским основанием французскогоПросвещения было материалистическое понимание природы и места человека в ней, противопоставление теологии и идеалистической “метафизике”. Философская мысль Просвещения находилась, по сути дела, в постоянном движении, в поиске, в открытии и опробовании новых идей.
Цель работы: рассмотреть философию эпохи Просвещения во Франции.
Задачи:
- выявить социальные предпосылки иосновные черты философии французского Просвещения.
- раскрыть философские взгляды выдающихся представителей Просвещения Вольтера и Ж.-Ж. Руссо.

1. Социальные предпосылки и отличительные черты философии французского Просвещения

История Франции второй половины XVIII века - классический пример того, как в политической оболочке феодального общества развивается и зреет общественныйуклад нового, капиталистического общества. Уже усиление абсолютизма в XVII – XVIII веках во Франции способствовало развитию производительных сил общества. Но вместе с тем расцвет абсолютизма сообщил значительную силу инерции политической системе «старого режима». Эта инерция обострила противоречие между победоносно пролагавшим себе путь капиталистическим способом производства, буржуазными общественнымиотношениями и обветшавшей феодальной политической системой, которая стесняла развитие общественного строя.
Противоречие это отражалось и в идейном состоянии французского общества. Развитие нового, буржуазного способа производства и торговли стимулировало развитие математики, естественных наук и само находилось в зависимости от их успехов. Вместе...
tracking img