Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Факультет философских и социальных наук
Кафедра «Философии и религиоведения»
РЕФЕРАТ
по философии
Тема: «Философское учение Владимира СергеевичаСоловьёва»
Выполнил: Кобельков С.М.
студент гр.ЗТГВд-112
Проверила: Геранина Г.А.
Владимир - 2013 г.
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение…………………………………………………………………………………….....3
2. Основная идея философии В.Соловьёва – идея всеединства……………………………5
3. Русская идея в философии В.Соловьёва……..…………………………………………...8
4. Заключение…………………………………………………………………………………...12
5. Списоклитературы…………………………………………………………………………..14
ВВЕДЕНИЕ
Одним из выдающихся философов в русской культуре ХIХ века является Владимир Сергеевич Соловьёв – поэт, литературный критик, публицист. Родился Владимир Соловьёв в Москве 16 января 1853 года, в семье русского историка Сергея Михайловича Соловьёва.
Учился Владимир Соловьёв в Первой московской гимназии, затем в Московском университете. Окончив историко-философский факультет и защитив докторскую диссертацию в 27 лет, сталпреподавать в Московском, а позже в Петербургском университетах, но был вынужден навсегда оставить преподавание после лекции, прочитанной 28 марта 1881 года, в которой призывал помиловать убийц Александра II. В дальнейшем посвятил себя свободному творчеству в области философии, теологии и литературы.
С самого начала своего философского творчества был самостоятельным. Соловьёв обладал редкой способностью быстроосваивать и изучать. Самое большое влияние на мировоззрение Соловьёва оказали труды Платона.
В сочинениях Соловьёва вся его философская система пронизана мыслью о направлении и духовных основах мировой культуры - последователь Канта с его нравственным пафосом, Гегеля с его идеей бесконечной эволюции «мирового разума», Шеллинга с его преклонением перед красотой, Соловьёв пробудил к жизни целуюфилософскую школу, отличительной чертой которой было не созерцание, а активное отношение к действительности.
Важное место в философии Соловьёва занимает учение о Софии и о Богочеловечестве. Его сочинения «Чтения о Богочеловечестве» позволяют понять его представление о смысле жизни и о смысле исторического процесса.
Основная идея философии Владимира Соловьёва – идея всеединства. Основной принципвсеединства - «Все едино в Боге». Бог у Соловьёва – абсолютная личность, любящая, милостивая и волевая, обеспечивающая духовное и материальное единство мира.
Теория всеединства восходит к античности, к таким изречениям древнегреческих философов V-IV веков до нашей эры, как: «И из всего одного, и из одного все»(Гераклит); «все едино, единое же есть Бог» (Ксенофан); «Во всем мире есть часть всего»(Анаксагор) и другие. Эта теория стала одной из ведущих в русской религиозной философии XIX–XX веков, продолжившись затем в христианской теологии Запада. Отчасти она основывалась на славянофильской идее «способности», то есть идее единства всех русских людей под знаком веры. Соловьёву так же принадлежит заслуга глубокой разработки понятия всеединства применительно к русской культуре и ее религиознымвзаимоотношениям с культурой Запада, которые Владимир призывал всячески развивать.
Уже после его смерти, на рубеже первого и второго десятилетия нашего века в России сложилась целая шкала его последователей, в которую вошли такие известные философы, как князья Е.Н. и С.Н. Трубецкие, С.Н. Булгаков, П.А.Флоренский, составившие славу русской немарксистской философии.
1. ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ФИЛОСОФИИ В.СОЛОВЬЁВА - ИДЕЯВСЕЕДИНСТВА.
Философия Владимира Соловьёва начинается не с понятия бытия, а сущего, что полностью противостоит Гегелю. Для Соловьёва понятие бытия – пустое, так как включает в себя лишь противопоставление небытию, поэтому строить философскую концепцию следует на понятии сущего, которое «имеет в...
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
Факультет философских и социальных наук
Кафедра «Философии и религиоведения»
РЕФЕРАТ
по философии
Тема: «Философское учение Владимира СергеевичаСоловьёва»
Выполнил: Кобельков С.М.
студент гр.ЗТГВд-112
Проверила: Геранина Г.А.
Владимир - 2013 г.
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение…………………………………………………………………………………….....3
2. Основная идея философии В.Соловьёва – идея всеединства……………………………5
3. Русская идея в философии В.Соловьёва……..…………………………………………...8
4. Заключение…………………………………………………………………………………...12
5. Списоклитературы…………………………………………………………………………..14
ВВЕДЕНИЕ
Одним из выдающихся философов в русской культуре ХIХ века является Владимир Сергеевич Соловьёв – поэт, литературный критик, публицист. Родился Владимир Соловьёв в Москве 16 января 1853 года, в семье русского историка Сергея Михайловича Соловьёва.
Учился Владимир Соловьёв в Первой московской гимназии, затем в Московском университете. Окончив историко-философский факультет и защитив докторскую диссертацию в 27 лет, сталпреподавать в Московском, а позже в Петербургском университетах, но был вынужден навсегда оставить преподавание после лекции, прочитанной 28 марта 1881 года, в которой призывал помиловать убийц Александра II. В дальнейшем посвятил себя свободному творчеству в области философии, теологии и литературы.
С самого начала своего философского творчества был самостоятельным. Соловьёв обладал редкой способностью быстроосваивать и изучать. Самое большое влияние на мировоззрение Соловьёва оказали труды Платона.
В сочинениях Соловьёва вся его философская система пронизана мыслью о направлении и духовных основах мировой культуры - последователь Канта с его нравственным пафосом, Гегеля с его идеей бесконечной эволюции «мирового разума», Шеллинга с его преклонением перед красотой, Соловьёв пробудил к жизни целуюфилософскую школу, отличительной чертой которой было не созерцание, а активное отношение к действительности.
Важное место в философии Соловьёва занимает учение о Софии и о Богочеловечестве. Его сочинения «Чтения о Богочеловечестве» позволяют понять его представление о смысле жизни и о смысле исторического процесса.
Основная идея философии Владимира Соловьёва – идея всеединства. Основной принципвсеединства - «Все едино в Боге». Бог у Соловьёва – абсолютная личность, любящая, милостивая и волевая, обеспечивающая духовное и материальное единство мира.
Теория всеединства восходит к античности, к таким изречениям древнегреческих философов V-IV веков до нашей эры, как: «И из всего одного, и из одного все»(Гераклит); «все едино, единое же есть Бог» (Ксенофан); «Во всем мире есть часть всего»(Анаксагор) и другие. Эта теория стала одной из ведущих в русской религиозной философии XIX–XX веков, продолжившись затем в христианской теологии Запада. Отчасти она основывалась на славянофильской идее «способности», то есть идее единства всех русских людей под знаком веры. Соловьёву так же принадлежит заслуга глубокой разработки понятия всеединства применительно к русской культуре и ее религиознымвзаимоотношениям с культурой Запада, которые Владимир призывал всячески развивать.
Уже после его смерти, на рубеже первого и второго десятилетия нашего века в России сложилась целая шкала его последователей, в которую вошли такие известные философы, как князья Е.Н. и С.Н. Трубецкие, С.Н. Булгаков, П.А.Флоренский, составившие славу русской немарксистской философии.
1. ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ФИЛОСОФИИ В.СОЛОВЬЁВА - ИДЕЯВСЕЕДИНСТВА.
Философия Владимира Соловьёва начинается не с понятия бытия, а сущего, что полностью противостоит Гегелю. Для Соловьёва понятие бытия – пустое, так как включает в себя лишь противопоставление небытию, поэтому строить философскую концепцию следует на понятии сущего, которое «имеет в...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат