Философское учение Канта. Иммануил Кант

  • 31 марта 2013 г.
  • 3228 Слова
Министерство образования и науки РФ
БОУ СПО УР Сарапульский политехнический колледж

РЕФЕРАТ
На тему:
«Философское учение Канта. Иммануил Кант»

Работу выполнил: Семакин М. И.
Группа: 3А

Сарапул
2013
Содержание
Введение
1.Краткая биография
2. Этапы творчества
3. Теория познания
4. Этика и проблема религии
5. Учение о праве и государстве
6. Учение о целесообразности
7. Кант о человеке
Заключение

ВВЕДЕНИЕ
Воздействие философии на человека двойственно. Прежде чем предложить ему
действительные знания, она разрушает массу фиктивных представлений, долгое
время казавшихся действительнымзнанием. Прежде чем вызвать к жизни новые
средства практического господства над миром, она безжалостно дискредитирует
инструменты фиктивного воздействия на реальность, надежность которых до поры
до времени ни у кого не вызывало сомнения.
Философия разрушает ложную и наивную уверенность, часто не будучи в
состоянии сразу предложить новую, столь же прочную, широкую, субъективно
удовлетворяющую.На пороге XXI века наше общество находится на этапе глубоких социально-
экономических преобразований, таким периодам свойственны переосмысление
людьми окружающего мира, возрождение старых и становление новых философских
учений, поэтому представляет интерес рассмотреть творчество великого философа
Иммануила Канта.

1. БИОГРАФИЯ
Родился в 1724 году в Кенигсберге в небогатой семьеремесленника-седельщика. Мальчик был назван в честь святого Иммануила. Под попечением доктора теологии Франца Альберта Шульца, заметившего в Иммануиле одарённость, Кант окончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», а затем в 1740 году поступил в Кёнигсбергский университет. Из-за смерти отца завершить учёбу ему не удаётся и, чтобы прокормить семью, Кант на 10 лет становится домашним учителем. Именно в это время, в1747—1755 годы, он разработал и опубликовал свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности до сих пор.
В 1755 году Кант защищает диссертацию и получает докторскую степень, что, наконец, даёт ему право преподавать в университете. Для него наступил сорокалетний период преподавательской деятельности.
Во время Семилетней войныс 1758 по 1762 год Кёнигсберг находился под юрисдикцией российского правительства, что нашло отражение в деловой переписке философа. В частности, прошение на должность ординарного профессора в 1758 году он адресует императрице Елизавете Петровне.
Естественнонаучные и философские изыскания Канта дополняются «политологическими» опусами, так, в трактате «К вечному миру» он впервые прописал культурныеи философские основы будущего объединения Европы в семью просвещённых народов, утверждая: «Имей мужество пользоваться своим собственным умом! — таков девиз эпохи Просвещения».
С 1770 года принято вести отсчёт «критического» периода в творчестве Канта. В этом году в возрасте 46 лет он назначен профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета, где до 1797 года преподавал обширный циклдисциплин — философских, математических, физических.
В письме К. Ф. Штойдлину от 4 мая 1793 года Кант рассказал о целях своей работы: «Давно задуманный план относительно того, как нужно обработать поле чистой философии, состоял в решении трёх задач:
1) что я могу знать? (метафизика);
2) что я должен делать? (мораль);
3) на что я смею надеяться? (религия);
наконец, за этим должна былапоследовать четвёртая задача — что такое человек? (антропология, лекции по которой я читаю в течение более чем двадцати лет)».
В этот период Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие учёному репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли:
«Критика чистого разума» (1781)...