1)Миф. Мифология
• Миф (от греч. mytos – сказание). Обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествлённых или связанных с богами своим происхождением героях, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных.
• Мифология есть совокупность подобных сказаний о богах и героях и, в тоже время, система фантастических представлений о мире.
• Мифологией называют и науку о мифах.
• Мифотворчество рассматривается как важнейшее явление в культурной истории человечества.
• В первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира, а миф выражал мироощущение и миропонимание эпохи его создания.
«Миф как первоначальная форма духовной культуры человечествапредставляет природу и сами общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12, стр. 737)
В мифе форма тождественна содержанию и поэтому символический образ представляет то, что он моделирует. Мифологическое мышление выражается в неотчётливом разделении субъекта и объекта, предмета и знака, вещи ислова, существа и его имени, вещи и её атрибутов, единичного и множественного, пространственных и временных отношений, начала и принципа, то есть происхождения и сущности. Эта рассеянность проявляется в сфере воображения и обобщения.
Так же, в мифе совпадает описание модели мира и повествование о возникновении его отдельных элементов, природных и культурных объектов, о деяниях богов и героев,определивших его нынешнее состояние (а затем уже об иных событиях, биографии мифологических персонажей). Нынешнее состояние мира — рельеф, небесные светила, породы животных и виды растений, образ жизни, социальные группировки, религиозные установления, орудия труда, приёмы охоты и приготовление пищи и.т.д.— всё это оказывается следствием событий давно прошедшего времени и действий мифологических героев, предков,богов. Рассказ о событиях прошлого служит в мифе средством описания устройства мира, способом объяснения его нынешнего состояния. Мифическое время есть время «начальное», «раннее», «первое», это «правремя», время до времени, то есть до начала исторического отсчёта текущего времени.
Мифология является самым древним, архаическим, идеологическим образованием, имеющим синкретический характер. В мифепереплетены зародышевые элементы религии, философии, науки, искусства. Органическая связь мифа с ритуалом, осуществлявшаяся музыкально-хореографическими, «предтеатральными» и словесными средствами, имела свою скрытую, не осознанную эстетику.
2) Функции мифа.
• Моделирующая.
Мифология играла роль идеологии первобытного общества, того самого "социального клея". Идеологическое сознание - такое сознание,когда идеи или фантазии становятся реальностью для человека. Мифология играла роль оригинальных образцов, или моделей, по которым строились поведение человека, его сознание и жизнь.
О.М.Фрейденберг подчеркивала, что “миф был всем - мыслью, вещью, действием, существом, словом; он служил единственной формой мировосприятия и во всем его объеме, и в каждой отдельной части”.
Образ определяет поведениечеловека тем больше, чем меньше он осознан им как образ или копия чего-то. Тогда образ становится действительностью, оригиналом, а копией является поведение человека, его жизнь. Мифология как раз и играла роль оригинальных образцов, или моделей, по которым строились поведение человека, его сознание и жизнь.
• Коммуникативная
Она отвечает за трансляцию и усвоение мифов. Коммуникативность можносчитать одной из существенных характеристик мифологического сознания, чем ближе слово было к сенсорно - перцептивному образу, тем больше была возможность передачи значимой воображаемой реальности, в принципе и абсурда. Миф, понятый как некое "живое" слово, особый язык (блатной жаргон, жесты, наколки), определяет стиль и характер общения. Мифологический язык как...
• Миф (от греч. mytos – сказание). Обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествлённых или связанных с богами своим происхождением героях, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных.
• Мифология есть совокупность подобных сказаний о богах и героях и, в тоже время, система фантастических представлений о мире.
• Мифологией называют и науку о мифах.
• Мифотворчество рассматривается как важнейшее явление в культурной истории человечества.
• В первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира, а миф выражал мироощущение и миропонимание эпохи его создания.
«Миф как первоначальная форма духовной культуры человечествапредставляет природу и сами общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12, стр. 737)
В мифе форма тождественна содержанию и поэтому символический образ представляет то, что он моделирует. Мифологическое мышление выражается в неотчётливом разделении субъекта и объекта, предмета и знака, вещи ислова, существа и его имени, вещи и её атрибутов, единичного и множественного, пространственных и временных отношений, начала и принципа, то есть происхождения и сущности. Эта рассеянность проявляется в сфере воображения и обобщения.
Так же, в мифе совпадает описание модели мира и повествование о возникновении его отдельных элементов, природных и культурных объектов, о деяниях богов и героев,определивших его нынешнее состояние (а затем уже об иных событиях, биографии мифологических персонажей). Нынешнее состояние мира — рельеф, небесные светила, породы животных и виды растений, образ жизни, социальные группировки, религиозные установления, орудия труда, приёмы охоты и приготовление пищи и.т.д.— всё это оказывается следствием событий давно прошедшего времени и действий мифологических героев, предков,богов. Рассказ о событиях прошлого служит в мифе средством описания устройства мира, способом объяснения его нынешнего состояния. Мифическое время есть время «начальное», «раннее», «первое», это «правремя», время до времени, то есть до начала исторического отсчёта текущего времени.
Мифология является самым древним, архаическим, идеологическим образованием, имеющим синкретический характер. В мифепереплетены зародышевые элементы религии, философии, науки, искусства. Органическая связь мифа с ритуалом, осуществлявшаяся музыкально-хореографическими, «предтеатральными» и словесными средствами, имела свою скрытую, не осознанную эстетику.
2) Функции мифа.
• Моделирующая.
Мифология играла роль идеологии первобытного общества, того самого "социального клея". Идеологическое сознание - такое сознание,когда идеи или фантазии становятся реальностью для человека. Мифология играла роль оригинальных образцов, или моделей, по которым строились поведение человека, его сознание и жизнь.
О.М.Фрейденберг подчеркивала, что “миф был всем - мыслью, вещью, действием, существом, словом; он служил единственной формой мировосприятия и во всем его объеме, и в каждой отдельной части”.
Образ определяет поведениечеловека тем больше, чем меньше он осознан им как образ или копия чего-то. Тогда образ становится действительностью, оригиналом, а копией является поведение человека, его жизнь. Мифология как раз и играла роль оригинальных образцов, или моделей, по которым строились поведение человека, его сознание и жизнь.
• Коммуникативная
Она отвечает за трансляцию и усвоение мифов. Коммуникативность можносчитать одной из существенных характеристик мифологического сознания, чем ближе слово было к сенсорно - перцептивному образу, тем больше была возможность передачи значимой воображаемой реальности, в принципе и абсурда. Миф, понятый как некое "живое" слово, особый язык (блатной жаргон, жесты, наколки), определяет стиль и характер общения. Мифологический язык как...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат