1.Зарождение воспитания в первобытном обществе
В настоящее время в науке существуют две концепции происхождения воспитания:
* эволюционно-биологическая;
* психологическая.
1.- воспитательная деятельность людей первобытного общества близка по своей сути наблюдаемой у высших животных инстинктивной заботе о потомстве.
2-объясняет происхождение воспитания свойственным детям бессознательныминстинктом подражания взрослым.
Зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности произошло 40—35 тыс. лет назад, когда в общинах палеонтропов начинается постепенный переход к коллективному труду.
Специально организованное воспитание в первобытном обществе отсутствовало, но в этот период сложилась система включения подрастающего поколения в жизнь. В первобытной общине ребенокпрямо включался в доступную для него деятельность вместе со старшими.
На ранних стадиях развития первобытного общества, в частности в дородовом обществе, выделялись три возрастные группы:
* дети и подростки;
* полноценные и полноправные участники жизни и труда;
* пожилые люди и старики.
Родившийся ребенок первоначально находился на попечении матери. Когда он начинал сидеть, его приучали кжесткой пище. Дети считались принадлежавшими всему роду. Специально за ними не присматривали, однако рядом всегда находился
кто-то из взрослых. Дети пользовались большой свободой и самостоятельностью, наказания почти не применялись, их учили выносливости, элементарным приемам труда. Им предоставляли возможность на собственном опыте убедиться в правоте
взрослых, познакомиться со всеми сторонами ихобщественной деятельности. Подготовка к жизни в первобытном обществе не отделялась от участия в ней. В совместном труде со взрослыми дети приобретали необходимые умения и навыки. Совместный труд со стороны взрослых носил характер научения, дети же подражали поведению взрослых. Постепенное накопление приемов и средств физической, трудовой и нравственной подготовки подрастающего поколения приводит к еекачественным изменениям в условиях позднепервобытнй общины. В 8—5-м тысячелетиях до н.э. у первобытных людей появляются новые формы деятельности. они начинают заниматься земледелием и животноводством, растет дифференциация труда, усложняется социальная структура общества. Создание пищевых запасов позволяет значительно увеличить продолжительность жизни, повышается рождаемость в общине. Групповаяформа брака сменяется парным браком. С возникновением семьи закладываются основы домашйе-семейной формы воспитания. В младенчестве воспитанием ребенка занималась в основном мать. Зачастую наряду с ней нянчат и кормят ребенка другие женщины рода. Важным обрядом считалось наречение ребенка, проводимое до 3-4 лет.Обычно ребенок получал имя деда — таким образом предок как бы возрождался в потомках. Впериод с 3—4 до 6—7 лет к воспитанию ребенка подключаются другие родственники. В материнско-родовых общинах особую роль играл дядя — брат матери. В детях стремились развить такие качества, как преданность роду, коллективизм, задиристость. Там, где велись постоянные войны,особое внимание уделялось воспитанию агрессивности.Окончание детства совпадало с наступлением физической зрелости. К 13 годам детивступали во взрослую жизнь. Переход в категорию взрослых сопровождался обрядами посвящения —инициациями, которые были особо сложными у мальчиков. Во время таких испытаний проверялась подготовка молодежи к жизни: умение переносить боль, лишения, проявлять выносливость. Подготовка к инициациям осуществлялась поэтапно и раздельно для мальчиков и девочек. Инициируемые изолировались в специальные места — «домаюношей», «дома молодежи», где старшие знакомили их с нормами морали, правами и обязанностями в семье и общине. Каждый род имел свою программу обучения, включавшую знания и умения, необходимые для будущего охотника, земледельца, воина. Данная программа предусматривала определенную физическую, трудовую, социально-нравственную подготовку. Обучение зачастую сопровождалось...
В настоящее время в науке существуют две концепции происхождения воспитания:
* эволюционно-биологическая;
* психологическая.
1.- воспитательная деятельность людей первобытного общества близка по своей сути наблюдаемой у высших животных инстинктивной заботе о потомстве.
2-объясняет происхождение воспитания свойственным детям бессознательныминстинктом подражания взрослым.
Зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности произошло 40—35 тыс. лет назад, когда в общинах палеонтропов начинается постепенный переход к коллективному труду.
Специально организованное воспитание в первобытном обществе отсутствовало, но в этот период сложилась система включения подрастающего поколения в жизнь. В первобытной общине ребенокпрямо включался в доступную для него деятельность вместе со старшими.
На ранних стадиях развития первобытного общества, в частности в дородовом обществе, выделялись три возрастные группы:
* дети и подростки;
* полноценные и полноправные участники жизни и труда;
* пожилые люди и старики.
Родившийся ребенок первоначально находился на попечении матери. Когда он начинал сидеть, его приучали кжесткой пище. Дети считались принадлежавшими всему роду. Специально за ними не присматривали, однако рядом всегда находился
кто-то из взрослых. Дети пользовались большой свободой и самостоятельностью, наказания почти не применялись, их учили выносливости, элементарным приемам труда. Им предоставляли возможность на собственном опыте убедиться в правоте
взрослых, познакомиться со всеми сторонами ихобщественной деятельности. Подготовка к жизни в первобытном обществе не отделялась от участия в ней. В совместном труде со взрослыми дети приобретали необходимые умения и навыки. Совместный труд со стороны взрослых носил характер научения, дети же подражали поведению взрослых. Постепенное накопление приемов и средств физической, трудовой и нравственной подготовки подрастающего поколения приводит к еекачественным изменениям в условиях позднепервобытнй общины. В 8—5-м тысячелетиях до н.э. у первобытных людей появляются новые формы деятельности. они начинают заниматься земледелием и животноводством, растет дифференциация труда, усложняется социальная структура общества. Создание пищевых запасов позволяет значительно увеличить продолжительность жизни, повышается рождаемость в общине. Групповаяформа брака сменяется парным браком. С возникновением семьи закладываются основы домашйе-семейной формы воспитания. В младенчестве воспитанием ребенка занималась в основном мать. Зачастую наряду с ней нянчат и кормят ребенка другие женщины рода. Важным обрядом считалось наречение ребенка, проводимое до 3-4 лет.Обычно ребенок получал имя деда — таким образом предок как бы возрождался в потомках. Впериод с 3—4 до 6—7 лет к воспитанию ребенка подключаются другие родственники. В материнско-родовых общинах особую роль играл дядя — брат матери. В детях стремились развить такие качества, как преданность роду, коллективизм, задиристость. Там, где велись постоянные войны,особое внимание уделялось воспитанию агрессивности.Окончание детства совпадало с наступлением физической зрелости. К 13 годам детивступали во взрослую жизнь. Переход в категорию взрослых сопровождался обрядами посвящения —инициациями, которые были особо сложными у мальчиков. Во время таких испытаний проверялась подготовка молодежи к жизни: умение переносить боль, лишения, проявлять выносливость. Подготовка к инициациям осуществлялась поэтапно и раздельно для мальчиков и девочек. Инициируемые изолировались в специальные места — «домаюношей», «дома молодежи», где старшие знакомили их с нормами морали, правами и обязанностями в семье и общине. Каждый род имел свою программу обучения, включавшую знания и умения, необходимые для будущего охотника, земледельца, воина. Данная программа предусматривала определенную физическую, трудовую, социально-нравственную подготовку. Обучение зачастую сопровождалось...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат