Шпоры по философии

  • 13 сент. 2011 г.
  • 1078 Слова
Предмет филос-ии её функ-ии.
Предметом филос-ии можно считать
наиболее общие законы развития
природы,общ-ва,гос-ва.Функции:
1-позноват-ая(раскрывает источники ф-мы
и методы научного познания).2-культ-но-
воспит-я( а)-сама фил-я-это явление общ-й
культуры;изучая её люди приобщаются к
одной из основополог-х сторон этой культуры.б)
изучение фило-ии воспитывает такой ключевой
элиментчел-ой культуры как разум,мышление.)
3-мировозрен-ая(изучение филос-ии помогает
преобраз-ть чел-ие повседневные взгляды в
обоснованное мировоз-е.)4-методологич-ая(закл-ся
в том что фил-ия вырабат-ет основные методы познания
окруж-ей действительности).5-мыслительно-теорит-ая
(выражается в том что филос-ия учит концептуально
мыслить и теоритировать.)

Мировоз-ие.Историч-е типы мировоз-я.Мировоз-ие-это с-ма оценок и взглядов
людей на:-окруж-й мир и своё место в нём;
-цель и смысл жизни;-ср-ва достижения жиз-х
целей;-суть челов-х отношений;Типы мировоз-ия:
1)мифология:-чуственое мировосприятие;-привер-
женость традиции;-символизм и аллегоричность;-отсус-
твие рацион-х понятий.2)религия:-преобл-ие чуственого
мировосприятия;-«вера»возводится в принципы;-разум
занимаетподчиненное положение;3)филос-я:-рационал-ое
мировозр-е;-разум ставится выше веры;-формир-ся обстрактные
понятия;

Диалектика основные законы.
Каждая философ-ая с-ма ставит и решает 2 вопроса
1)что сущест-ет?2)как это что сущест-ет?1-проблема бытия
2-проблема материи;Диалектику в кач-ве метода опред-ют
как с-му принципов правил приёмов,которыми руков-ся чел-к
в позновательной и преобразующейдеят-ти.Диалектика есть
миропонимание при котором реальная диствительность
расматрив-ся во всей её сложности и многогранности.Законы
диалектики:1)закон единства и борьбы противопол-ти,он отвеч-ет
на вопрос почему происходит развитие:-явлениям дествит-ти
присуще диалектич-ие противопол-ти;-явление переходит в новое
качес-ое состояние;2)закон перехода колич-ых изменений а качес-е.
Отвечает на вопрос как происходитразвитие.Кол-во и кач-во это 2
стороны предмета они взаимосвязаны и в пределах мер сущ-ют в
единстве.В процессе развития в матер-ом обьекте происх-ят кол-е
изменения,при переходе меры они вызыв-ют кач-е измен-я(скачки).
3)закон отрицания отрицания,он отв-ет на вопрос в каком направл-ии
происходит развитие:-как бесконечная цепь диалек-го отрицания старого
новым на основе приемствености;-какчастичное повторение старого на
более высоком уровне;-как поступительно движение но не по прямой и не
по кругу а по спирали.

Типология общ-в.
Типология-это несколько типов общ-ва,объединенных
сходными признаками или критериями.1-ая типология-
если в кач-ве гл.признака выступает письменность,то все
общ-ва делятся:-дописменые(имеющие говорить но не
умеющие писать)-письменые(владеющ-е алфавитом ификсирующ-е звуки в матер-х носителях.)2-ая типология-
общ-во делиться на 2 класса:-простой(нет рук-ей и подчин-х)
-сложный(несколько уровней упр-я,несколько слоёв насел.)
Простое общ-во совподает с дописменым,а сложное с писменым.
3-я типология-в ней лежит способ добывания ср-в сущест-ия:
-раний период(протообщ-во)скотовод-во,огороднич-во;
-цивилизация(землевладение);3-индустриальное общ-во(машинная индустрия);4-я-постиндуст-ое общ-во;

Формац-ый подход.
Формационая концепция-формация опред-ый
тип общ-ва с тем или иным уровнем матер-го
произ-ва и соотв-й этому уровню духовной
жизнью.Базис-основа.Матер-ая жизнь общ-ва
духовная жизнь людей предст-ет собой надстройку.
1-первобытное общ-во;2-рабовлад-ая формация-
появляются различные группы людей.3-феодальнаяформация-основное богатство(земля).Хар-ся:-класам
феодалов;-люди обрабатывающие земли;
4-комунистическая формация;

Цивилиз-й подход.
В развитии цивилизац-го подхода наибольшей
вклад внесли:Вебер,Шпенглер,Тофлер.Цивил-ия
18 века понималась как общ-во основанное на
законах разума и справедливости.В 19в. цивили-ия
обозначала высокий уровень культуры народов...
tracking img