Этапы развития политической мысли

  • 10 авг. 2011 г.
  • 5595 Слова
Содержание
Введение……………………………………………………………………………………….3
Идеи Платона……………………………………………………………………………….3
Идеи Аристотеля………………………………………………………………………….4
Идеи Цицерона…………………………………………………………………………….5
Политические идеи средневековья……………………………………………5
Развитие политической мысли в эпоху возрождения……………..6
Макиавеллизм………………………………………………………………………………7
Утопический социализм, теория государственногосуверенитета………………………………………………………………………………..8
Географическая теория политики………………………………………………8
Политическая мысль в эпоху просвещения………………………………9
Идеи Джона Локка………………………………………………………………………10
Идеи Монтескье…………………………………………………………………………..10
Политические идеи Вольтера…………………………………………………….11
Политические идеи Жан-Жака Руссо……………………………………….11
Политическая мысль в эпоху нового времени………………………..12Немецкая классическая философия…………………………………………13
Марксизм, учение о классовой борьбе…………………………………….13
Политическая мысль в эпоху новейшего времени………………….14
Идеи Парето, концепция «циркуляции (смены) элит»…………..15
Анализ организации политических партий, анализ функционирования политических партий……………………………….15
Взгляды Макса Вебера, типы господства…………………………………16
Рациональноегосподство………………………………………………………….17
Бихевиористское направление…………………………………………………18
Концепция политической культуры…………………………………………18
Внешняя политика, международные отношения……………………19

Введение
Возникновение и развитие политической мысли тесно связано с развитием общественного производства, классовой дифференциации общества, возникновением и функционированием государства. Это было характерно как для Востока ((Китай, Индия, Египет,Вавилон, Персия и др.), так и для Запада (Греция, Рим). Именно здесь возникли и существовали первые мощные государства древнего мира с довольно организованной политической властью. Параллельно формировалась и развивалась политическая мысль.
Политическая мысль прошлого дает наглядный материал об эволюции политических учений. Она концентрирует многовековой социальный опыт и достижения духовной культурычеловечества. Усвоение наследия прошлого не только поучительно, но и бесценно для познания закономерностей современной политической действительности. Многие суждения прошлого о политике не устарели и сейчас отвечают самым демократическим и гуманистическим стандартам. Между политическими учениями прошлого и современной политической наукой существует преемственность, генетическая связь.
Наибольшего развитияобщественно-политическая мысль в античное время достигла в древних Греции и Риме. Характерной особенностью этого периода был поиск путей лучшего общественного и государственного устройства через развитие и воспитание человека, посредством формирования духовных и физических положительных качеств личности гражданина, через наращивание им знаний о природе и обществе. Яркими и могучими умами, давшими ответына вопросы этого времени, были Платон, Аристотель, Цицерон, Конфуций и др.
Идеи Платона
Платон был выразителем интересов афинской рабовладельческой аристократии. Анализируя социальные проблемы и противоречия современной ему афинской рабовладельческой аристократии, он пришел к выводу о необходимости социального переустройства общества, призванного придать ему необходимую устойчивость, а такжерешить задачу воспитания людей, их духовного совершенствования с помощью государства. Свои взгляды Платон изложил в сочинении «Государство». При этом он исходил из того, что в человеческой душе преобладает какая-нибудь из трех добродетелей, которая и формирует качественные свойства человека. Умственное начало порождает мудрость, яростное – мужество, вожделеющее – благоразумие.
Согласно такому подходу,Платон условно разделил свободных эллинов на три сословия (группы): философов, воинов и трудящихся, определил им соответствующие функции.
1. Правящую власть в государстве Платон вручал философам, ибо это люди, наделенные мудростью. Только они, руководствуясь разумом, могут правильно понять интересы общества и эффективно им управлять....
tracking img