А. Маслоу. Самоактуализирующиеся личности

Министерство образования Российской Федерации
Марийский государственный технический университет
Факультет социальных технологий

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
По дисциплине "Человек и его потребности"
На тему: "А.Маслоу. Самоактуализирующиеся личности"

Выполнила:

Проверил Преподаватель
Бурнашев Э.

Йошкра-Ола, 2004ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ
1.САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ. КТО ОНИ?
2.САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ ПО А.МАСЛОУ.
2.1.Эффективное восприятие реальности и комфортные взаимоотношения с реальностью
2.2.Принятие (себя, других, природы)
2.3.Спонтанность, простота, естественность
2.4.Служение
2.5.Отстраненность; потребность в уединении
2.6.Автономность, независимость от культуры и среды, воля,активность
2.7.Свежий взгляд на вещи
2.8.Мистические переживания и высшие переживания
2.9.Чувство общности
2.10.Межличностные отношения
2.11.Демократичность
2.12.Умение отличать средство от цели, добро от зла
2.13.Философское чувство юмора
2.14.Креативность
2.15.Сопротивление культурным влияниям
2.16.Несовершенство самоактуализирующегося человека
2.17.Ценности и самоактуализация
2.18.Самоактуализацияи преодоление дихотомий.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Даже если все потребности удовлетворены, часто (если не всегда) мы можем ожидать, что вскоре вновь возникнут беспокойство и неудовлетворенность, если человек не занимается тем, для чего он создан. Музыканты должны создавать музыку, художники должны писать картины, поэты – сочинять стихи, чтобы оставаться в согласии с собой.Человек должен быть тем, чем он может быть. Люди должны сохранять верность своей природе. Эту потребность можно назвать самоактуализацией. Этот термин относится к желанию людей реализовать себя, а именно к склонности проявить в себе то, что в них заложено потенциально. Эта склонность может быть определена как желание в большей степени проявить присущие человеку отличительные черты, чтобы достичь всего,на что он способен.

1. САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ. КТО ОНИ?

Кто они? Их поведение, присущая им манера общения и манера одеваться, их пристрастия по отношению к еде мало чем отличаются от поведения, вкусов и пристрастий их сограждан. Но по сути своей эти люди неконвенциональны; их ни за что не назовешь элегантными, изящными, модными или шикарными.
Причина этому кроется в том, что онине придают большого значения внешней стороне явлений; нравы, обычаи и законы, принятые в обществе не то чтобы не вызывают y них раздражения или сопротивления – скорее они не задумываются о них, относятся к этим установлениям так же, как к правилам дорожного движения, видят в них лишь средство, помогающее жить в мире со своим окружением.
Самоактуализированный человек подчиняется принятым в общественормам поведения только потому, что так ему проще жить, он не желает тратить силы на борьбу с несущественными, второстепенными вещами. Но если вдруг та или иная условность становится обременительной для него, если она потребует от него перешагнуть через себя, предъявит права на его силы или время, он сбросит с себя маску приличий как стесняющий его сюртук, и мы со всей очевидностью обнаружим,насколько поверхностна была его конвенциональность.
Мучительные вопросы, связанные с любовью и дружбой, проблемы взаимоотношений с противоположным полом, которые для обычных людей обращаются в поле битвы, становятся гладиаторской ареной, на которой разворачиваются кровавые единоборства за самоутверждение - не вопрос и не проблема для самоактуализированного человека, - в дружбе и любви он видит толькоприятную возможность для сотрудничества. Для него не существует проблемы отцов и детей, конфликт поколений - не конфликт для него. Он спокоен не только по отношению к половому и возрастному полиморфизму, он считает настолько же безопасными и биологические, и классовые, и политические, и ролевые, и религиозные различия между людьми.
... Погружаясь в какую-то проблему, предельно...