1) Содержание программы этнопсих-го исследования. Логика.

  • 30 сент. 2012 г.
  • 6063 Слова
1) Содержание программы этнопсих-го исследования. Логика.
Разработка вопросов логики этнопсихологического исследования является наиболее актуальной проблемой сегодняшнего этапа развития этнопсихологии в целом. Ее успешное решение дает возможность получать максимально точные результаты в изучении и осмыслении такого сложного феномена, каким является национальная психика. Логикаэтнопсихологического исследования — совокупность устойчивых представлений о взаимосвязанных этапах, формах, уровнях, методах, процедурах и стратегии изучения национально-психологических особенностей людей.
Логика этнопсихологического исследования в целом находит выражение в составляемой в каждом конкретном случае специальной программе исследования, которая может состоять из нескольких составных частей:
1) объекта, предмета, цели,задач и гипотез и методологии исследования;
2) концептуальной модели исследования, предполагающей разработку стратегии, отбор видов, методов и методик исследования, а также осмысление критериев и показателен для оценки его результатов;
3) концепции пилотажной проверки валидности и действенности процедур исследования;
4) подведения результатов исследования и формулировки основных его выводов.Принципы этнопсихологического исследования. Этнопсихологическое исследование, являясь достаточно сложным и объемным по содержанию, чрезвычайно значимым по своим результатам, всегда должно опираться на определенную систему анализа, фундамент которой — конкретные принципы изучения. Важнейшими являются принципы:
- учета различных факторов формирования этнической общности и ее психологии;
- анализанационально-психологических особенностей представителей того или иного этноса в единстве с проявлениями других их характеристик;
- учета многообразия проявления национально-психологических характеристик людей;
- системного подхода.
Принцип учета различных факторов формирования этнической общности и ее психологии предполагает изучение национальной психологии как продукта исторического,экономического, политического и культурного развития и других условий, в которых живет данная этническая общность на протяжении длительного времени своего существования. Только при таком подходе можно правильно изучить, интерпретировать и осмыслить национально-психологические особенности представителей того или иного народа и специфику ее проявления. Так, исторический анализ в значительной степени делает понятными такиечерты, как трудолюбие, особая внутригрупповая сплоченность, присутствующие у японцев; настойчивость, чрезвычайное усердие — у китайцев; коллективизм, общинность — у русских.
В интересах правильного анализа национально-психических особенностей необходимо, кроме того, изучать:
- специфику проявления исторической памяти нации;
- характер природной среды, в которой она формировалась;
- генезис еесоциального развития; специфику быта, жизни и деятельности, взаимоотношений различных групп, ее составляющих;
- особенности военной истории;
- своеобразие культурных связей с другими этническими общностями.
Для проведения стандартного этнопсихологического исследования необходимо создание оригинальных, специально разработанных методик, адекватных его целям и задачам. Или могут использоватьсяадаптированные (модифицированные) к конкретной этнической общности существующие в психологии (и других науках) методики изучения сознания личности и социально-психологических феноменов, функционирующих в иноэтнической среде.
В настоящее время разработана специальная программа стандартного этнопсихологического исследования, в состав которой входит набор из 24 стандартизированных (специально адаптированных имодернизированных) методик, включающих: этнопсихологический опросник; методику исследования самоотношения; методику измерения локуса контроля; цветовой тест отношений; методику исследования направленности интересов, ценностных ориентации и социальных установок; методику измерений ценностных ориентации; личностный ориентационный опросник; опросник...