180892 христианская психология о происхождении человека

  • 02 сент. 2011 г.
  • 22133 Слова
Содержание

Введение 3
1. Сущность христианской психологии 5
1.1. Общие сведения о психологии 5
1.2. Предмет христианской психологии 10
1.3. Метод христианской психологии 14
2. Происхождение человека 18
2.1 Обзор мнений о происхождении человека в христианской психологии 18
2.2. Анализ мнений о происхождении человека в христианской психологии 32
Заключение 38
Списоклитературы 39

Введение

«Мы склонны изучать небо тщательнее, чем себя самих. Не пренебрегай же чудом, заключенным в тебе. Ты убежден в своей незначительности, но дальнейшее рассуждение раскроет твое величие. Вот почему мудрый Давид, прекрасно умеющий познавать самого себя, сказал “Дивно познание Тебя через меня” (Пс. 138: 6). Чудесным образом я пришел кпознанию Тебя. Каким же образом через меня? Дивно познание Тебя через меня. Познавая всю свою сложность и то, с какой мудростью устроено мое тело, а через это крохотное создание постиг великого Творца»
Святитель Василий Великий. Беседы на Шестоднев. Беседа 10.

Актуальность темы. Вопрос о происхождении мира и человека, характере и природе этого происхождения -один из самых трудных, но в тоже время один из самых принципиальных и значимых в диалоге науки и религии в современном обществе. Происхождение человека: творение или эволюция - это проблема, крайне важная не только для православного догматического богословия, но и для всех православных христиан, так как с решением этой проблемы связаны многие вопросы, прямо затрагивающие наше православное учение имировоззрение: об относительном достоинстве науки и богословия, о современной философии и святоотеческом учении, об учении о человеке (антропологии), о нашем отношении к писаниям святых отцов, к знанию и серьезному осмыслению их творений, об отношении к современной философии, т.е. т.н. «мудрости века сего», и о православном толковании Священного Писания, в особенности книги Бытия.
Целью данной работыявляется рассмотрение особенностей происхождения человека в христианской психологии.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. раскрыть сущность христианской психологии;
2. провести обзор и анализ мнений о происхождении человека в христианской психологии.

1. Сущность христианской психологии

1.1. Общие сведения о психологииПсихология зародилась еще в глубокой древности в недрах философии и длительное время развивалась как одно из ее направлений (1: 476). В 1870-80-х гг. психология складывается как самостоятельная дисциплина (область знания), отличная от философии и физиологии. Ее основоположником считается древнегреческий философ и ученый Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.) (1: 43), создавший первую психологическую систему.Принципы и главные понятия этой системы изложены в трактате «О душе», ее важные положения содержатся в других сочинениях: «Этика», «Риторика», «Метафизика», «История животных». [1]
Таким образом, психология является одной из древних наук. Вместе с этим психология является и одним из самых важных и значимых учений для человека, поскольку представляет собой собственно (непосредственно) учениео человеке, охватывающее сокровенную сторону его природы, и включающее в себя методы диагностики и лечения психики, этой таинственной части человеческого естества.
В словаре практического психолога отмечается, что «в системе наук психология занимает совершенно особое место. Причины:
● она – наука о самом сложном, что пока известно человечеству;
● в ней как бы сливаютсяобъект и субъект познания; только в ней мысль совершает поворот на себя, только в ней научное сознание человека становится его научным самосознанием;
● ее практические следствия уникальны – они не только несоизмеримо значительнее результатов других наук, но и качественно иные: поскольку познать нечто – это значит овладеть им и научиться управлять, а управление своими...
tracking img