Asas

Содержание
Введение 3
1. Источники обычного права 4
2. Укрепление верховной власти при Тауке хане. «Жетi жарғы»
3. «Жетi жарғы»
Заключение

Введение
Право казахского общества было обычным правом -совокупностью юридических обычаев шедших из глубины веков и приспособленных к условиям кочевого образа жизни. Обычное право казахов обозначалось термином адат и характеризовалось следующими чертами:
-слабым разграничением понятия уголовного преступления и гражданского правонарушения; отсутствием понятия государственного преступления;
- детальной разработанностью и регулированием имущественных исемейно-брачных отношений;
1.Источники обычного права
Источниками обычного права казахов XV-XVIII являлись:
• устный обычай (адат или зан)
• практика суда биев или судебный прецедент (бидiн билiгi)
•положение съезда биев (ереже)
Все три источника обычного права взаимосвязаны и имеют самостоятельное значение. 
Устный обычай (адат) – как регулятор общественных отношений людей, является самым древним комплексомнормативов поведения. Сила обычаев обуславливалась тем, что они сформировались и развились внутри самого общества, как естественный продукт и непременный атрибут жизнедеятельности кочевого общества. Обычаи, санкционированные государственной властью, превращались в правовой обычай. Как правило, они нигде специально не фиксировались, передавались устно из поколения в поколение в виде лаконичных, выразительныхи быстро запоминающихся словосочетаний и норм, изречений и пословиц.
В истории Казахстана делались неоднократные попытки кодификации обычного права, придания обычаям силы обычно- правового Закона.Так, в первой четверти XVI века Касым хан серией своих судебных решений подтвердил важность и признанную силу ряда «древних норм». Этот акт вошел в историю как «Установление Касым хана» (Касым ханнын каскажолы).В судебных решениях биев XIX в. нередко встречаются ссылки на авторитет установления Касым хана. Аналогичное правовое установление приписывается Есим хану. В начале...