Htkbubjpysq nehbpv

  • 19 янв. 2013 г.
  • 7575 Слова
Оглавление

Введение
Глава 1. Религиозный туризм как объект изучения. Основы практической организации поездок
1.1 Определение религиозного туризма, его место в системе туристской деятельности
1.2 Разновидности религиозного туризма
1.2.1 Паломнический туризм
1.2.2 История паломничества
1.2.3 Виды и особенности паломничества
1.2.4 Духовно-паломнический туризм
1.2.5 Макрорегионыпаломничества
1.2.6 Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности
1.3 Индустрия религиозного туризма
1.4 Туристский продукт и туристские организации
1.4.1 Туристский продукт
1.4.2 Разработка и продвижение туристского продукта
1.4.3 Потенциал религиозного туризма
Глава 2. Религиозный туризм в разных конфессиях
2.1 Религиозный туризм в христианстве
2.2 Религиозный туризм в исламе
2.3Религиозный туризм в буддизме
Заключение
Список литературы


Введение

Туризм как досуговая деятельность существует много столетий. С незапамятных времен простое человеческое любопытство влекло людей в путешествия без какой-либо определенной цели. Сегодня туризм активно развивается, люди стали путешествовать осмысленно - в образовательных, религиозных, оздоровительных целях. Туризм стал играть такую роль вжизни общества, что превратился в уникальную крупномасштабную мировую индустрию, а туристические ресурсы становятся важнейшей частью национального богатства многих стран.
В наше время, как и в далеком прошлом, во многих уголках мира сильны религиозные противоречия и противостояние религий. Кое-где даже льется кровь людей, считающих свое понимание истины единственно правильным.
Религиозный туризм играетбольшую роль в системе международного и внутреннего туризма. Люди отправляются в паломнические и экскурсионные поездки по святым местам и религиозным центрам. Они стремятся принять участие в религиозных церемониях, помолиться, совершить жертвоприношения. Религия влияет на формирование самосознания и стереотипов поведения людей. Она выступает элементом общественной системы и во многих случаях -одним из важнейших. Религиозный туризм оказывает большое эмоциональное воздействие на человека. Многие люди после паломнических поездок возвращаются преображенными, разрешившими некоторые жизненные противоречия, отдохнувшими и в хорошем состоянии духа.
В XX веке бурно развивалась индустрия туризма, совершенствовались средства транспорта и связи. У людей появилось больше возможностей посещать святые местасвоей религии. Одновременно возникло желание приобщиться к духовным достижениям народов других стран, понять суть их религии. Можно предположить, что это отчасти вызвано определенным кризисом религий, наступившим в связи с бурными изменениями всех сторон жизни человечества в последние несколько десятилетий.
Религиозный туризм подразделяется на две основные разновидности:
1. религиозный туризмэкскурсионно-познавательной направленности
2. паломнический туризм
В первом случае туристов интересуют главным образом экскурсии с посещением монастырей, храмов, музеев и выставок. Причем эти туристы могут быть, а могут и не быть приверженцами той религии, объекты которой посещают, а также могут быть вообще людьми нерелигиозными. Следует отметить, что религиозная тематика довольно часто являетсясоставляющей комбинированных туров культурно-познавательной направленности.
Паломников интересует непосредственное участие в культовых действиях. Социально-психологическая база паломнического туризма уже, чем религиозного. Паломники в основном исповедуют ту религию, святым местам которой они приехали поклониться. Экскурсии, посещение музеев, выставок для них - вторичная, сопутствующая задача или вообще малоинтересны им.
Религиозные туристы и в первую очередь паломники пускаются в путешествие, когда у них возникает потребность совершить нечто большее, чем культовые действия в условиях обычной среды их проживания. Люди отправляются в поездки по святым местам с разными мотивами: помолиться за родных и близких, желание исцелиться от душевных и физических...
tracking img